Танцу время, а разговорам Дискучас
На СБОРКЕ отдельное время мы посвятили практике разговора, назвав ее “Дискучас”. На наш взгляд, разговор такая же практика, как и движение. Требующая точности, импровизации, навыка встречи с неизвестным.
Началась эта практика еще на Зимней школе КИ в Алматы, на лаборатории учителей, где часть времени мы уделили обсуждениям. Продолжилась в подкасте ‘КИдай’. После подкаста нам стало интересно и важно привнести практику говорения и формулирования в КИ-событие. Так родился Дискучас - простая форма (но нет). У нас, как у модераторов [Александр Андрияшкин и Дарья Филиппова], не было задачи привести участников к некоторому “правильному” мнению. Даже привести к единому мнению задачи не было (хотя, если такое случилось бы, мы были бы рады).
Была идея о том, что выразить, увидеть и принять тот факт, что существуют разные мнения, честно проявить их - это уже достаточно сильное действие.
Мы предположили, что у разных людей случился разный опыт дискучаса. Об этом мы спросили несколько человек, и вот какие ответы получили:
Маргарита Кожевникова
Во время СБОРКИ дискучас как групповая практика обсуждений и разговоров о движении и смыслах была одной из самых ценных для меня.
Счастье, что есть такие сообщества как Контактная Импровизация, где основной фокус направлен на физические ощущения, состояния телоума как процесса и прямой телесный опыт, без абсолютного властвования когнитивно-концептуальных конструктов и протоколов. При этом я считаю очень важным участвовать и создавать пространства для интеграции двигательного опыта с помощью наблюдения, письма, чтения и дискуссий, так как это уточняет, расширяет и обогащает двигательный опыт.
Удивительно, что до сих пор ходит миф о том, что в двигательной практике нужно “отключить голову”. Понятно, что в начале танцевального пути — это важный этап для того, чтобы движение было организовано не только за счет уже привычных автоматических паттернов нервной системы. Но без “головы” и тонких движений внимания, которые возможны во время использования языка, речи и создания когнитивных смыслов, практика может застыть и как минимум стать скучной.
Например, во время экспрессивного письма о прожитом опыте повышается чувствительность оси гипоталамус-гипофиз-надпочечники. То есть во время использования “рационального интеллекта” снижается стресс. Это про саморегуляцию, про ощущения “я могу”, “мне ясно”, “мне интересно,” которые питают желания продолжать исследовать, создавать, самодисциплинироваться, получать новые уникальные волны творческого удовольствия, то есть взращивать мастерство.
Благодаря дискучасам на СБОРКЕ мой танец становился очень ясным, по-настоящему спонтанным, более физушным. И в целом после мероприятия я снова почувствовала себя танцором, художником, мыслителем. Моя практика танца и контактной импровизации снова превратилась во что-то полезное и эстетично-кайфовое, а не устало-потерянное “махание ногами” и скованно-котячье лежание на джемах в углу.
В моем опыте очень важно и ДВИГАТЬСЯ, и СОЗДАВАТЬ СМЫСЛЫ. Одно без другого замораживает и тело, и психику. Создание равного пространство для первого и для второго соединяет меня с потенциалом и практики, и просто меня как человека.
Александр Андрияшкин
Заявить разговаривание в рамках КИ как самостоятельную практику, назвать её, выделить в расписании время и т.п. — уже сама по себе достаточно хрупкая конструкция в поле, где обычно беседы случаются как бы между делом, в банях и у костра и чаще носят формат психологического шеринга или ‘говорит мастер’.
Здесь мне было ценно, что сама идея совместного созидания смыслового поля, и его разнообразие важнее тяги прийти к ощущению общего согласия и комфорта вообще.
В последнее время мне очень отзывается фраза ‘легко назвать счастьем ту ситуацию, которую хочется навязать’, и лично у меня часто возникает именно такое впечатление от разговоров внутри сообщества о своей деятельности.
Мне было очень важно, что в рамках дискучаса не было заготовленных выводов, не было обесценивания слов, а были именно попытки формулирования, когда у каждого есть возможность стать проявленным, но не для разгрузки состояний, а чтобы привнести субъективную смысловую ценность, идущую за пределы момента.
Все это требует навыка и инструментов, и мне видится, что мы еще только в начале пути.
Я верю, что коллективное осмысленное видимое создание общего дискурса может стать такой же важной составляющей для контактной импровизации, как например, соматика.
И если для нас Body-Mind Centering не пустые 3 слова, то можно работать с этим и через дискучасы в том числе, постепенно догоняя тело, которое на данный момент оставило речь позади.
Но не потому что, слова сами по себе отсталые, а потому, что мы долгое время не уделяли этой практике достаточно веры и времени.
Андрей Ампилогов
Флипчарт, фломастеры, люди на полу и одна заданная тема на 1 час.
Так каждый день.
Самое яркое событие СБОРКИ - это дискучас. Этот формат и продал мне СБОРКУ.
Мне надоело повторять одно и тоже, из года в год — формы, мысли, идеи. В этом только развитие идей преподавателя КИ, не моего личного интереса. Для повторений не нужна группа практикующих — достаточно себя самого плюс один-два человека.
А сила группа “простаивает”. Только джемы это меняют.
Теперь - и дискучасы.
У меня голод по обсуждению того, что происходит в практике КИ, в сообществе, во взаимодействии с людьми в рамках КИ-шного события. Не за кулисами, не в бане, не пошушукаться тет-а-тет. А прямо, открыто, на всех. О том, что действительно важно, что тревожит в практике.
Дискучас этот голод утолил.
Я смог вывести в общее поле давно волнующие меня вопросы. Они возникли ещё в самом начале практики, но понадобилось несколько лет опыта, чтобы оформить их в слова. И смелость, чтобы проговорить их.
Каждый дискучас был событием. Жаркие дискуссии, мнения и контр-мнения. Большинство участников охотно участвовали в обсуждении. Кто молчал - их призывали высказаться фасилитаторы. Не насилуя, но настойчиво.
При этом были достаточно жёсткие рамки по времени и теме. Растекаться мыслью по древу было расточительным. Часто участники сами возвращали убегавших в дебри эбаутизма, без помощи фасилитаторов.
Уникальный микс диктатуры и демократии.
После дискучасов расширился рисунок моих движений. Да и сам я подрасслабился. Стал ощущать единство с группой, замечать как остальные участники стали двигаться иначе. Так, что мне стало нравиться.
Ведь когда человек говорит, он может ассимилировать опыт.
Мне стало яснее, в какие темы танца можно входить с конкретными людьми. Какие - держать на замке. Контакт стал проще.
Получилось влиять на процессы СБОРКИ как КИ-события, самому задавать темы.
Проживал себя частью группы, а не как индивидуальную уникальную личность, с собственным непростым опытом, которому приходиться встраиваться во враждебную среду и процессить внутреннюю рефлексию.
Лайк. Сердечки.
