Подкаст КИДАЙ: даёт или опрокидывает

В январе 2023 года, сразу после Зимней школы контактной импровизации в Алматы, Александр Андрияшкин собрал небольшую группу танцующих контактную импровизацию людей, и на этой встрече мы обсуждали - а что если разговоры о КИ также могут быть практикой?
Может ли это быть интересно слушать - практикующим КИ или тем, кто никак не может решиться.

Мы принимали решение о том, замахнемся ли мы на проект или это останется просто разговором. Сколько мы готовы вложить в это своего времени/денег.

Думаю, нас вдохновила идея нового формата, а также того, что предлагал Саша - создавать артефакты практики: что-то, к чему можно будет вернуться годы спустя и понять, куда мы движемся.
Работу начали с формулирования тем и выбрали не самый простые, на мой взгляд:

  • КИ - социальная, художественная или сакральная практика?
  • КИ vs. доступность - нужно ли говорить о КИ доступным языком? Возможно ли это?
  • КИ и война
  • КИ vs. жизнь - есть ли в КИ элитарность, избранность. Есть ли в КИ сексуальность, чувственность, и т.д.
  • КИ vs. будущее - что ждет практику, возможна ли диджитализация и т.д.

Я была не в Алматы, так что голосом участвовать в подкасте не могла, поэтому взяла на себя роль редактора.
Как команда создателей нового артефакта мы проходили через разные этапы - в том числе, пришли к пониманию, сколько на самом деле нужно вложить личного времени в такой проект для того, чтобы он состоялся. Много времени. Причем не только на этапе создания - отдельной задачей было продвигать подкаст.

Подкаст КИДАЙ

Что было важно и сложно в подкасте - мы не ставили задачу становиться конформистским проектом, сделать так, чтобы все порадовались и согласились. Скорее, нам было интересно поразмышлять друг с другом и со слушателями над вопросами, которые принято и не принято задавать.

Поэтому, когда в чатиках сообществ разных городов начинались обсуждения подкастов, - мы поддерживали это. У нас не было задачи, чтобы с нами все согласились. Скорее, важно было пригласить практикующих к диалогу, честному, когда действительно выражено может быть и согласие, и несогласие. И это на словах в тексте выглядит как красивая идея. На деле это может быть сложно воспринимать.

И важно развести личное отношение и возможность сходиться/не сходиться в разных вопросах. То есть я могу уважать кого-то как препода и быть не согласной с ним в чём-то, могу это проявить и это не будет воспринято лично.

Точность, уточнение практики и возможность обсуждать даже неудобные вопросы - то, чего мы хотели от этого подкаста.
Если вы ещё не слушали, то вот ссылка: https://kidai.mave.digital/